Les raisons

De nombreux problèmes conduisent à la bataille de la Badr. Pendant 10 ans, à la Mecque, les musulmans ont été interdits de lutter ouvertement contre les persécuteurs parce que les ils étaient plus nombreux et les musulmans étaient très peu nombreux. Si les musulmans se battaient contre les mécréants à le Mecque, les résultats auraient été désastreux. Mais quand les mécréants sont passés à l’extrême dans leur transgression qu’ils forcèrent le Messager d’Allah (paix et salut sur sa noble âme) et ses compagnons à quitter le lieu le plus sacré, résolurent de tuer le Prophète et envoyaient des menaces aux musulmans à Al-Medina; Allah a révélé des versets du Qoran donnant la permission aux musulmans de combattre les mécréants. Maintenant, les musulmans avaient le soutien de Ansars (musulmans de Medine), ils avaient un endroit où l’islam a prévalu et où ils pourraient se retirer. C’était un moment approprié pour le Jihad.

« La permission de se battre est donnée à ceux (croyants contre ces mécréants), qui les combattent, (et) parce qu’ils (les croyants) ont été lésés et, sûrement, Allah est capable de leur donner (les croyants) la victoire ». [(22): 39)]

Suivant les ordres d’Allah, le Prophète (paix et salut sur sa noble âme) a décidé de mettre en route les routes commerciales à la Mecque.

Au mois de Shaban 2H, les musulmans ont appris qu’une grande caravane commerciale avait commencé son voyage de Syrie de retour et serait passer Madinah quelques semaines plus tard. En s’échappant de la Mecque, les musulmans ont été forcés de laisser derrière eux toute leur richesse et leur possession. Le Prophète (paix et salut sur sa noble âme a vu cette caravane comme l’occasion de retrouver une partie de leur richesse. Il a appelé ses compagnons et a marché vers la route principale menant à Makkah et s’est tourné vers Badr. Son intention était seulement de capturer la richesse et non la guerre. Mais Allah, l’Exalté, dans Sa Grande Sagesse, en a décidé autrement. Il a été rapporté que la marchandise dans cette caravane de 1000 chameaux valait 50.000 Dinars. Environ 70 hommes accompagnaient dirigé par Abu Sufyan bin Harb, l’un des pires ennemis de l’Islam à la Mecque puis Abu Sufyan réalisé à un stade précoce que les musulmans avaient l’intention d’attaquer sa caravane, ce qui a augmenté son anxiété. Il a envoyé un courrier rapide à cheval à La Mecque avec une demande urgente pour sauver la caravanes. 

Les mecquois  choqués par les nouvelles se sont précipités pour l’aide d’Abu Sufyan. Ils ont emmené avec eux une énorme armée de 1 300 soldats bien équipés, dont 100 cavaliers et un grand nombre de chameaux pour combattre les musulmans. Pendant ce temps, Abu Sufyan a changé sa route; Il s’est éloigné de la route principale qui a passé près d’al-Medine vers la mer Rouge et était donc hors de portée des musulmans. Quand il s’est retrouvé complètement hors de danger, il a encore envoyé un messager au peuple de la Mecque  en route, en les informant de son évasion et en leur demandant de revenir en arrière. L’armée de la Mecque a voulu revenir en arrière mais Abu Jahl, a insisté pour marcher jusqu’à Badr et a déclaré: « Non par Allah! Nous ne reviendrons pas jusqu’à ce que nous passions au puits de Badr, des chameaux d’abattoir, des boissons alcoolisées et des chanteuses chantent pour nous. De cette façon, les Arabes parleront toujours de notre position et de ce que nous avons fait ce jour-là.  » Ils voulaient humilier les musulmans, les punir et les empêcher d’arrêter leurs caravanes dans le futur. Ils marchèrent donc vers Badr et campèrent sur la rive de la vallée. 

La nouvelle de l’évasion de la caravane et l’approche d’une grande armée ont atteint le Messager d’Allah (paix et salut sur sa noble âme). C’était une nouvelle inquiétante, car la petite armée musulmane non équipée ne correspondait pas à l’immense armée bien équipée des mécréants. Le Prophète (paix et salut sur sa noble âme) a immédiatement appelé à une réunion et a discuté de la situation avec ses compagnons. Il les a informés de la gravité de la situation et a expliqué qu’il fallait se battre contre les ennemis, sinon ils prendraient facilement Medine et causeraient certainement la destruction.

Le Messager d’Allah( paix et salut sur sa noble âme) reçu la révélation d’Allah. Le compagnons immigrés (mouhajiroun),  ont assuré au Messager d’Allah qu’ils se battraient avec lui jusqu’au dernier souffle. Le premier à avoir parler était sidna Abu Bakr (radhiallahu anhu), puis sidna Umar Ibn al-Khattab (Radhiallahu Anhu), puis Al-Miqdad Ibn Amr (Radhiallahu Anhu) se leva et dit:

« O Messager d’Allah! Continuez où Allah vous dirige, car nous sommes avec vous. Nous ne dirons pas que les enfants d’Israël ont dit à Moussa (alaihis-salaam): » Allez vous et votre Seigneur et combattez-vous et nous resterons ici . »Au contraire, nous dirons:« Allez vous et votre Seigneur et combattez-vous et nous nous battrons avec vous. Par Allah! Si vous nous amenez à Bark al-Ghimad, nous nous battrons toujours avec détermination contre son défenseur jusqu’à ce que vous l’ayez gagné. » Le messager d’Allah (paix et salut sur sa noble âme) était satisfait de la réponse des mouhajiroun.

Il était naturel que les Mouhajiroun luttent contre les persécuteurs de la Mecque parce qu’ils étaient injustement traités par eux et expulsés de leur patrie et de leurs biens. En outre, les Mouhajiroun avaient déjà passé leur test de foi en Allah et ont montré leur amour pour le Prophète, quand ils abandonnent leur famille, leurs proches, leur propriété et leur patrie et ont migré vers Al-Medina en ne craignant pas les conséquences.

Le véritable test était maintenant pour les Ansar (les musulmans résidant à Medine), qui avait promis de protéger le Prophète (paix et salut sur sa noble âme) dans leurs territoires (al-Medina) et, par conséquent, ils n’étaient pas obligés de se battre dehors d’al-Medina. Ainsi, le Messager d’Allah (paix et salut sur sa noble âme) a ajouté: « Avertissez-moi, mes hommes! » Par cela, il voulait que Ansar exprime leur point de vue.

Sur ce, Sa’d Ibn Mu’adh s’est levé et a dit: « Par Allah, je sens que vous voulez que nous (les Ansar) parlions ». Le Prophète (paix et salut sur sa noble âme) a déclaré: « Oh, oui! » Sa’d a déclaré: « O Prophète d’Allah! Nous croyons en vous et nous témoignons que vous êtes le véritable Messager d’Allah. Nous témoignons que ce que vous avez donné est la Vérité. Nous vous donnons notre ferme gage d’obéissance et de sacrifice. Nous vous obéirons volontiers dans tout ce que vous nous commandez, et par Allah, qui vous a envoyé avec la Vérité, si vous nous demandez de traverser cette mer (mer Rouge), nous le ferons très facilement et aucun homme de nous ne restera Derrière … Nous espérons qu’Allah vous montrera à travers nos mains ces actes de courage qui vous serviront les yeux. Veuillez nous conduire au champ de bataille au Nom d’Allah! « 

Lorsque les mécréants se sont préparés à marcher vers Al-Medina, Shaytan est venu aux mécréants sous la forme de Suraqah Ibn Malik et ont fait leur mauvaise action de combattre les musulmans leur semblant juste. Il les a encouragés pour la bataille en leur faisant croire que personne ne pourrait les vaincre. « Et quand le Diable leur eut embelli leurs actions et dit: «Nul parmi les humains ne peut vous dominer aujourd’hui, et je suis votre soutien.» Mais, lorsque les deux groupes furent en vue l’un de l’autre, il tourna les deux talons et dit: «Je vous désavoue. Je vois ce que vous ne voyez pas; je crains Allah, et Allah est dur en punition». sourate 8 verset 48

L’armée musulmane n’était pas plus de 313-317 hommes, dont 82-86 Mouhajiroun (les émigrants de Makkah) et les autres étaient les Ansar. Ils avaient seulement deux chevaux et 70 chameaux à monter. La plupart ne possédaient même pas d’armes simples à combattre; Certains avaient des épées, mais pas d’arcs et de flèches, tandis que d’autres possédaient des lances, mais pas d’épées. L’armée n’était pas bien équipée, ni bien préparée à la guerre. De plus, les musulmans étaient vieux, malades, affamés et faibles. Mais satisfait des mots et de la volonté des compagnons de combattre les mécréants et de faire confiance à Allah, le Prophète (paix et salut sur sa noble âme) marcha vers les puits de Badr.

Lorsque les musulmans campèrent à Badr, les mécréants envoyèrent un de leurs hommes, Umar Ibn Wahab Jumani, pour espionner leur nombre et leur force. Il a signalé que les musulmans n’étaient pas plus de 310 hommes. En entendant cela, les mécréants ont augmenté dans leur arrogance et leur fierté. Abu Jahl a exprimé sa ferme détermination à les tuer, peu importe leur taille!

« Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s’affrontèrent: l’une combattait dans le sentier d’Allah; et l’autre, était mécréante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu’eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance »  Coran 3 verset 13

Face à une puissante armée, plus de trois fois leur nombre, les musulmans détenus maintenant un conseil de guerre. Le prophète (paix et salut sur sa noble âme) passa toute la nuit qui est tombée entre le seizième et dix-septième du Ramadan, dans la prière.

Le Prophète (paix et salut sur sa noble âme) se tourna vers la Qibla, leva les mains et sincèrement appelé Allah, « Ô Allah ! Réalise pour moi et accorde-moi ce que Tu m’as promis. Ô Allah si tu fais périr ce groupe de musulmans, Tu ne seras plus adoré sur terre »

Une pluie soudaine a été réjoui comme un signe de faveur d’Allah qui rafraîchissait les hommes et posa la poussière. Il fit raffermir le sable doux de la vallée qui a permis aux musulmans de planter leurs pieds fermement.