Épreuves et sagesses Divine

« Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : « Quand viendra le secours d’Allah?  » – Quoi! Le secours d’Allah est sûrement proche. » Coran chapitre 2 verset 214

Les épreuves font partie des lois divines auxquelles le lot des êtres humains ne peut échapper. L’épreuve agit comme une véritable pédagogie spirituelle à l’adresse des croyants. Ces épreuves ont plusieurs objectifs notamment: purifier le croyant, mesurer son degré de foi, l’élever en degré, ou au contraire le punir. Le but pour lequel Allâh nous a créé est de l’adorer en lui vouant un culte exclusif, et en recherchant son agrément dans son obéissance et dans l’obéissance au noble prophète (paix et salut sur lui).

Allâh a créé la mort et la vie, et entre les deux un intervalle de temps que chacun de nous dois passer sur terre et durant lequel il devra être éprouver.

C’est une vie qui pour tout le monde croyant ou non, a des moments faciles et d’autres difficile, entre des moments de resserrement et de relâchement, entre des moments de joie et de tristesse. Personne de ceux qui habite sur terre ne peut échapper à cette dualité. « Nous avons crée l’homme pour une vie de lutte ». Allâh nous a ainsi créer pour être éprouvés et testés toute au long de cette vie. « Oui ! Nous vous mettrons sûrement à l’épreuve afin de connaître ceux d’entre vous qui combattent (pour Dieu) et qui se montrent patient afin d’éprouver (faire apparaître) vos nouvelles ».

Dans cette lutte entre le bien et le mal, cela avait déjà commencé dés les premiers jours de la création de l’être humain avec notre père Sayidinna Adam (paix et salut sur lui). Lorsqu’il s’est approcher de l’arbre interdit du paradis et qu’il en fût ainsi expulsé.

A travers les récits de tout les prophètes, nous pouvons voir qu’ils ont subi des épreuves qu’aucun être humains n’aurait pu supporter.
« Combien de prophètes ont combattu en compagnie de beaucoup de disciples. Ceux- là ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d’Allâh. Ils ne faiblirent point et ne cédèrent point! Et Allâh aime les endurants. » Coran chapitre 3 verset 146
Le croyant a un modèle parfait en la personne du prophète (paix et salut sur lui), et dans l’exemple des compagnons (qu’Allâh les agréer). Eux, plus que tout autres, ont été éprouvés dans tout les domaines de la vie, mais cela ne fit que les renforcer davantage dans leurs foi en Allâh Le Très Haut. Ils prenaient garde à toujours se retourner vers Allâh dans les moments difficiles.  « Et peut-être imploront-ils la Miséricorde » Car ils étaient convaincu que ce bas monde n’était qu’éphémère, et que le plus important était de se préparer pour l’au delà. Car leurs salut ne dépendrait que de la façon dont ils auront agit ici bas.

On remarquera qu’Allâh Le Très Haut fait l’éloge de ceux qui l’implore à maints reprises dans le Coran :
« Nous avons certes envoyé des messagers aux communautés avant toi. Ensuite, Nous les avons saisies par l’adversité et la détresse, peut être imploronts-ils la miséricorde. » Coran chapitre 6 verset 42

« Nous vous éprouvons quelque peu par la faim, la peur, la perte de vos biens et annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont constants. Ceux qui lorsqu’un drame s’abat sur eux disent: « Nous appartenons à Allâh et c’est vers Lui que nous retournons ». Ceux-là les bénédictions et la miséricorde d’Allâh se répande sur eux et ils sont bien guidés. »

« Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vint, n’ont-ils pas imploré (la miséricorde)? Mais leurs coeurs s’étaient endurci et le diable enjolivait à leurs yeux ce qu’ils faisaient. » Coran chapitre 6 verset 43
En effet, le but de l’épreuve et de revenir à Allâh en l’implorant et en le suppliant. Et Le repentir est la première étape vers ce retour à Allâh. 

Qu’es-ce qu’une épreuve?

C’est une mise à l’examen venant d’Allah, afin de discerner la véracité du mensonge. Et ainsi évaluer la sincérité du croyant à l’égard d’Allâh.
« Au nom d’Allâh Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.
Alif. Lam. Mim.
Es-ce que les hommes pensent qu’ont les laissera dire « Nous avons la foi » sans les éprouver?. Certes, nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant eux, afin qu’Allâh sache ceux qui disent la vérité et ce qui mentent » Coran chapitre 29 verset 1-3

Comment distinguer les différentes épreuves?

Pour distinguer la bonne épreuve de la mauvaise épreuve, il y a deux éléments à prendre en considération: L’égo (nafs) et la réaction (ou la patience). On demanda un jour à un connaissant « Comment savoir si ce qui s’abat sur nous de la part d’Allâh est une épreuve ou une punition? » Il répondit:  » Si la personne l’accepte et patiente c’est une épreuve d’Allâh, mais si elle s’y oppose et s’impatiente c’est que c’est là une punition d’Allâh » . Ce qu’il faut retenir, c’est que ce qui nous atteint ne peut que résulter du décret Divin. Et face au Décret Divin, il faut afficher notre patience et notre endurance, et au mieux notre agrément…Mais cela n’est pas accorder à tout le monde.

Il existe  trois catégories d’épreuves (al Bala):

1. L’épreuve évidente/immense (Al Bala moubin)
2. L’épreuve bonne (Al bala hassan)
3. L’épreuve mauvaise (Al bala sharr)

-L’epreuve immense (al bala moubin), est celle qui ne convient pas à l’égo mais dont la personne fait preuve d’une grande patience. Elle correspond aux épreuves que subirent les prophètes et les rapprochés d’Allâh (paix et salut sur eux).

« Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: « Quand viendra le secours d’Allah? » – Quoi! Le secours d’Allah est sûrement proche. » sourate 2 verset 214

« Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, [Abraham] dit: «Ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses». (Ismaël) dit: «Ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé: tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants». Coran chapitre verset 102

« C’était là certes, l’épreuve évidente. »  Coran chapitre 37 verset 106

« Et[rappelez-vous], lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment: en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C’était là une épreuve immense de la part de votre Seigneur.

-L’épreuve bonne (al bala hassan), est celle qui convient à l’ego et dont la personne à la bonne réaction face à cela. Exemple: le riche généreux, le fortuné reconnaissant… A l’image de notre prophète Souleyman (salut et paix sur lui), dont Allâh lui a fait grâce de la richesse et de la royauté:  « Quand ensuite, Salomon a vu le trône installé auprès de lui, il dit: «Cela est de la grâce de mon Seigneur, pour m’éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat.». Sourate 27 verset 40

-L’épreuve mauvaise (Al bala sharr), est celle qui ne convient pas à l’ego et dont la personne réagi mal en conséquence. Exemple: l’ingrat, l’apostat, l’infidèle…
« Nous avons éprouvés les gens de pharaon par des années de disette et une diminution des fruits afin qu’ils se rappelle » sourate 7 verset 130
Pharaon a eu la richesse mais contrairement au prophète Souleyman (paix soit sur lui), pharaon a oublié Allah et s’est enorgueilli.
« Prenez garde! Vraiment l’homme devient rebelle lorsqu’il estime qu’il peut se suffire à lui même!

« Que leurs biens et leurs enfants ne t’émerveillent point! Allah ne veut par là que les châtier dans la vie présente, et que (les voir) rendre péniblement l’âme en état de mécréance. » sourate 9 verset 55

Comment sortir victorieux des épreuves?

En se soumettant totalement à la volonté Divine; corps et âmes. Et en acceptant le plan réalisé par Lui, pour nous. Car il y a toujours une sagesse dans les plans d’Allâh, mais ignorants que nous sommes, nous nous empressons. » Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. » sourate 2 verset 216

Surtout,  il faut veiller à ne pas négliger de l’implorer et le supplier, afin qu’Ils nous délivre des difficultés. Comme Allâh nous l’enjoint dans le Coran:
« … afin qu’ils se rappellent »
« …afin qu’ils se souviennent »
« ..afin qu’ils implorent la Miséricorde
« …afin qu’il soit reconnaissants »
« …afin qu’ils soit pieux. »
Tout cela constitue le souvenir d’Allâh (dhikrullah).

« Et souvenez vous de Moi, je me souviendrai de vous. Et soyez reconnaissant envers Moi, Et ne me renier pas »

Qu’Allah nous compte parmi Ses serviteurs patients, endurant et reconnaissant. amin